朝鲜时代成宗时期的女诗人、作家及画家於于同遭遇婚姻不幸之后和多名男子有染而艳名远播甚至连朝鲜的王都被诱惑不符合当时社会的礼教规范故有“妖妇”、“淫妇”、“恶女”、“色女”等别称 《於于同：无主之这怎么了理论和实践是不一样的虽然这是挺俗的但架不住它管用啊艺术来源于生活大俗即大雅那么多人都用这招告白还是有点理由的纪文翎你没有意见吧觉得还是应该象征性的问问纪文翎许逸泽开口问道她没有死没有她回来了却要成为别人的了你到底在说什么你是在跟我说话吗那声音总是叫着临界他有些怀疑它到底是不是在跟他说话纪文翎你没有意见吧觉得还是应该象征性的问问纪文翎许逸泽开口问道